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通俗文艺不只负责“娱乐”
《人民日报》8月16日刊登黄平的文章说,仙侠剧最近几年蔚然兴起。《三生三世十里桃花》在今年一度排名电视剧收视率第一,网络播放量突破百亿。在架空的世界里,仙侠剧更加放开手脚,让仙界魔境里充斥着各种怪兽灵禽、山精海魅,高颜值的男女主人公在唯美的镜头下历经百世千劫,追求着超越现实世界羁绊的爱情。
综观网络文艺,无论是穿越剧、仙侠剧还是同类题材的网络文学,其共同的创作思路都是架空现实,因而为受众提供一种逃避性的、宣泄性的视听享受。仙侠剧之所以呈现出超现实的、过度浪漫主义的美学风格,正是基于部分青年不知道如何处理自我与现实的关系,过度留恋于个人小天地的现实处境。而网络文艺和网络游戏“有助于”部分青年宣泄焦虑。问题在于,网络文艺是否可以因此回避现实伦理?
通俗文艺不
只负责“娱乐”,
由于和大众心理
结合紧密,通俗文艺的道德要求往往更高。在武侠流行的时代,郭靖、乔峰这样的大侠都是高度道德化的。而在今天的这个仙侠世界中,我们头顶的星空与内心的道德律已经黯淡失色。神、仙、人、魔、妖、鬼六界混杂,在这个道德暖昧的世界里,主人公在正邪之间不无迷茫地穿梭。以仙侠剧所代表的网络文艺,有必要走出过度自我的情感格局,担负起对主流道德认知的传播。
综观网络文艺,无论是穿越剧、仙侠剧还是同类题材的网络文学,其共同的创作思路都是架空现实,因而为受众提供一种逃避性的、宣泄性的视听享受。仙侠剧之所以呈现出超现实的、过度浪漫主义的美学风格,正是基于部分青年不知道如何处理自我与现实的关系,过度留恋于个人小天地的现实处境。而网络文艺和网络游戏“有助于”部分青年宣泄焦虑。问题在于,网络文艺是否可以因此回避现实伦理?
通俗文艺不
只负责“娱乐”,
由于和大众心理
结合紧密,通俗文艺的道德要求往往更高。在武侠流行的时代,郭靖、乔峰这样的大侠都是高度道德化的。而在今天的这个仙侠世界中,我们头顶的星空与内心的道德律已经黯淡失色。神、仙、人、魔、妖、鬼六界混杂,在这个道德暖昧的世界里,主人公在正邪之间不无迷茫地穿梭。以仙侠剧所代表的网络文艺,有必要走出过度自我的情感格局,担负起对主流道德认知的传播。
