《人生的智慧》是著名哲学家叔本华在晚
　　年对于人生的思考，错综复杂的世俗人情，经
　　过这位思想大师一贯深刻而透彻的讨论之后，
　　变得清晰简明。
　　在拥有财产的问题上，要给我们合乎理
　　智的愿望界定一个限度，是一件很困难的事
　　情。因为一个人在拥有财产方面能否得到满
　　足，并不由财产的绝对数量所决定，而是由一
　　个人所期待得到的财产和自己已经实际拥有
　　的之间的关系决定。
　　当一个人对某一样东西的要求还没有进
　　入意识的时候，这个人完全不会感觉到对它有
　　所欠缺。没有这样东西，他照样心安理得。但
　　一个拥在百倍以上财产的人，只要他对某样东
　　西产生了要求，而又得不到它，那他就会感到
　　怏怏不乐。财富犹如海水：一个人海水喝得越
　　多，他就越感到口渴。
　　如果一个人从一开始就拥有足够的财产，
　　可以不用操劳就能维持舒适的生活，那就是一
　　种弥足珍贵的优越条件。因为这个人就能以
　　此摆脱纠缠人生的匮乏和操劳，他也就从大众
　　的苦役中获得了解放。这样的人才成为自己
　　的主人。
　　如果祖传的家产落到一个具备高级精神禀赋的人的手里，这笔遗产就能发挥出它的最高价值，因为现在这个人受到了命运的双重馈赠，他尽可以为自己的天才而生活了。他能够从事别人无法从事的事情，创造出对大众都有益处，且又能给自己带来荣耀的东西。他以这种方式百倍地偿还自己欠下世人的债务。
　　相比之下，如果一个人继承了遗产，但却又不曾做出任何上述事情，那么，这样的人只是一个可耻的无所事事者。百无聊赖、无所事事很快就会把他引向奢侈挥霍，由此他就被剥夺了他那不配享受的优越条件。许多有钱人到最后沦为贫困，就是由于有钱就挥霍殆尽，目的只不过是为了从压迫他们的无聊那里谋求片刻的喘息。
　　（摘自《人生的智慧》上海人民出版社）